Reinhard Kalb

<p>Singen macht Freude. Erst recht, wenn der Vater dem Sohnemann die wahre linke Gesinnung einbläut: „Völker, hört die Signale! Auf, zum letzten Gefecht!“ Man glaubt, den Bierdunst des massigen, schwitzenden Kerls zu riechen. Kein Wunder, schließlich spielt ihn Heinrich George. Sein Filius Heini hingegen fühlt sich zu ganz anderen Weisen hingezogen: „Unsere Fahne flattert uns voran“, intoniert von schneidigen Burschen und Maiden. Und was zeigt die Fahne? Das Hakenkreuz.</p>((ContentAd))<p>„Hitlerjunge Quex“ aus dem Jahr 1933 gilt als einer der ersten Nazi-Propagandafilme. Als sogenannten Vorbehaltsfilm darf man ihn im Kino nur unter fachmännischer Begleitung und mit moderierter Diskussion zeigen. Der Kreisverband der Linken in Fürth zeigte ihn im Babylon-Kino und im berstend vollen Saal 2 zum Auftakt einer Reihe von Filmen mit relevanter politischer Brisanz. Was aber ist an einem 93 Jahre alten Nazistreifen noch relevant? Die Diskussion zeigt: mehr, als man glauben möchte.</p><h3>„Hitlerjunge Quex“ erhitzte die Gemüter im Babylon-Kino</h3><p>Natürlich fällt es heute leicht, sich von diesem Machwerk zu distanzieren, seine Dramaturgie von martialischen und anrührenden Szenen mit Berliner Lokalkolorit zu durchschauen. Die Figurenzeichnung ist extrem schwarzweiß: hier die aufrechten Nazis, dort die verlotterten Kommunisten. Der 14-jährige Malocherbub Heini (Jürgen Ohlsen) ist vom Rotfront-Zeltlager mit Saufen, Rauchen und zuchtlosen Gören nicht gerade begeistert. Aber beim Zeltlager nebenan, da wird Kameradschaft großgeschrieben. Heini gerät zwischen die Fronten.</p><p>Am Ende entscheidet er sich für die Hitlerjugend und bekommt dafür von den Roten ein Messer in den Bauch. Seine letzten Worte: „Unsere Fahne...flattert...uns voran.“</p><p>((Platzhalter))</p><p>Und darauf ist das Publikum seinerzeit abgefahren? Ja, doch ganz so einfach ist die Sache nicht. Neben platter Propaganda und dröhnendem Pathos liefert der linientreue Regisseur Hans Steinhoff - er drehte unter anderem auch „Die Geierwally“ mit Heidemarie Hatheyer - Szenen, die der Erlanger Medienethiker Christian Schicha als „interessante Brüche“ ausmacht. Etwa, dass der Film Autoritäten wie Eltern und Polizisten infrage stellt. Der Vater erweist sich als versehrter Frontkämpfer des Ersten Weltkriegs, dem der Patriotismus abhandengekommen ist, die Mutter (Berta Drews) als tränenselige Dulderin, die den Gashahn aufdreht. Die Frauen sind meist schwach und hilflos, die Männer dafür schnell zu allem entschlossen.</p><h3>„Die Fahne ist mehr als der Tod“</h3><p>Der Film preist sogar ausdrücklich den Freiheitsdrang und die Aufsässigkeit der Jugend. Wieso diese ihre Freiheit ausgerechnet in einem System von striktem Befehl und bedingungslosem Gehorsam finden soll, gehört zu den Paradoxien dieses Films. Ein Erklärmuster bietet die quasireligiöse Unterordnung unter ein höheres Ziel bis hin zum Heldentod, die das mehrmals gesungene Kampflied „Vorwärts! Vorwärts!“ anbietet: „Uns're Fahne ist die neue Zeit! Und die Fahne führt uns in die Ewigkeit! Ja, die Fahne ist mehr als der Tod.“</p><p>((Platzhalter))</p><p>Man kann über „Hitlerjunge Quex“ lachen. Sein Pathos ist heute obsolet. Aber wie ist es mit den rechten Deutungsmustern bestellt, wie sie die AfD auf diversen Plattformen professionell ausbreitet? In der Diskussion kommt die wirtschaftliche Not zur Sprache. Nicht umsonst beginnt „Quex“ mit einem Lebensmitteldiebstahl samt Schlägerei. „Noch geht es uns gut“, meint eine Zuschauerin. „Aber nicht die Angst vor dem Mangel, sondern vor dem Verlust wird geschürt.“</p><h3>Emotionaler Zugang</h3><p>Ein weiteres Indiz sind die Nachrichten in den (a)sozialen Medien mit sensationsheischenden Überschriften. Jeder Wetterbericht eine Katastrophenwarnung, fast jede Nachricht aus der internationalen Politik malt den Teufel an die Wand. Solche Formulierungen sollen Klickzahlen generieren, erschaffen damit aber ein Klima der steten Verunsicherung und nervlichen Anspannung. „Plattformen wollen keine Neutralität“, konstatiert Schicha, „sie wollen die große Aufregung.“ Hinzu kommen die realen Ängste um die Kluft zwischen Arm und Superreich, das Klima und die KI.</p><p>((Platzhalter))</p><p>Wie soll man dem begegnen? Mit Aufklärung? Eine ältere Zuschauerin meint: „Der Zugang junger Menschen zu dieser oder jener Gruppe kommt nicht rational zustande, sondern immer emotional.“ Das war in „Hitlerjunge Quex“ deutlich zu sehen.</p><p>((Platzhalter))</p>

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Film: Hitlerjunge Quex mit Heinrich George (r.) in

So funktionierte NS-Propaganda: Diesen Vorbehaltsfilm zeigt das Fürther Babylon-Kino 

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„Echte Bilder, falsche Verortung“ - was ein Experte aus Erlangen über Lügen zu Ceuta weiß

<p>Die Reihe der Kinoabende des Linken-Kreisverbands Fürth im Babylon (Nürnberger Straße 3) geht weiter am 18. November mit dem Dokumentarfilm „Kein Land für Niemand - Abschottung eines Einwanderungslandes“. Aktive des Vereins Seebrücke beleuchten Hintergründe und sind Teilnehmende einer Diskussionsrunde mit dem Publikum - 19 Uhr, Eintritt frei. </p>

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https://www.nn.de/kultur/riesenandrang-im-babylon-furth-hitlerjunge-quex-und-die-perfide-propaganda-von-rechts-1.15326617

Fürth - Heute sind es die sozialen Medien, 1933 war es das Kino: Die Mechanismen rechter Propaganda beleuchtete ein Film- und Diskussionsabend im Babylon. Wie aktuell das Thema ist, bewies der rappelvolle Saal 2, wo „Hitlerjunge Quex“ jetzt zu sehen war. 

Riesenandrang im Babylon Fürth: „Hitlerjunge Quex“ und die perfide Propaganda von rechts