Alexander Jungkunz

Herr Seewald, vom Messdiener zum Marxisten – das gibt es öfter. Aber dann vom Marxisten zum Papst-Biografen und Katholiken – das ist sehr selten. Wie kam es zu den Wendungen in Ihrem Leben?((ContentAd))Das ist eine sehr lange Geschichte. Als junger Mensch habe ich mich für das Kommunistische Manifest begeistert, für den Kampf gegen Ausbeutung und Unterdrückung, für eine gleiche, freie Gesellschaft ohne Eigentum. Ich will diese Zeit nicht missen.Wie kam es zur Abkehr?Nach fünf, sechs Jahren sah ich, dass diese Diktatur des Proletariats mit meiner Vorstellung von Liebe und Freude wenig zu tun hat.Und dann kam die Rückkehr zu den Wurzeln?Das dauerte schon noch – um die 30 Jahre. Und damit mein Berufsleben als Journalist, samt vieler Beobachtungen. Der Einfluss der Kirche wurde geringer – und zugleich sank auch der Grundwasserspiegel der Kultur, da wurde ich nachdenklich. Und wandte mich den existenziellen Fragen zu.((Platzhalter))Als da wären?Woher kommen wir? Wofür leben wir? Selbst Darwin, der Begründer der Evolutionslehre, glaubte, dass es im Universum eine Schöpfermacht gibt. Und Werner Heisenberg sagte: Als Wissenschaftler ist man Atheist – aber wenn man den Becher ganz austrinkt, dann wartet Gott auf einen. Da wurde mir klar: Man kann Gott verleugnen. Aber das ändert nichts daran, dass er existiert.Wir stehen vor Ostern – ein Fest erst des Todes, mit dem Karfreitag, dann des Lebens mit der Auferstehung. Wie viele verstehen das noch?Wenige, leider. Wir sind religiöse Analphabeten geworden. Die meisten wissen nicht mehr, was der Gründonnerstag bedeutet oder der Karfreitag. Inzwischen fehlen auch die Omas, die das den Enkeln erklären.Was bedeutet Ostern für Sie?Das Fest der Feste schlechthin. Bedeutender als Weihnachten, verbunden mit dem größten Ereignis der Geschichte – dem Sieg über den Tod, den Jesus uns zugesagt hat. Größeres kann man nicht verkünden. Dieser Akt hat die Welt mehr verändert als alles andere.((Module))Wieso?Ohne Ostern hätten wir keine Kirchen, keine Kapellen, keine Wegkreuze, keinen Bach, keinen Mozart… kein Christentum.Nun tun sich etliche Christen mit der Auferstehung schwer – ich auch. Können Sie das verstehen?Wer damit Schwierigkeiten hat, sollte sich bemühen, diese Geschichte zu fassen. Es ist nicht zu leugnen, dass die Auferstehung mehr als ein Glaubenserlebnis war, sondern ein historischer Fakt. Es gibt viele Belege dafür.Ein unerhörtes Ereignis.Ja. Und das dürfen wir nicht verlieren. Das Hauptanliegen Christi ist nicht, dass wir nett zum Nächsten sein müssen – sondern, dass er die Unsterblichkeit verkündet hat, das Weiterleben nach dem Tod.Auch damit tun sich viele schwer.Es geht um den zentralen Punkt der christlichen Botschaft. Die Ewigkeit ist ein Sehnsuchtsort der Menschheit schlechthin. In allen Kulturen, allen Religionen. Die Ägypter bauten ihren Pharaonen die Pyramiden, damit sie leichter in den Himmel kommen.((Platzhalter))Wie sieht es dort aus?Da tun wir uns heute schwerer als frühere Generationen. Die hatten eine einfachere, auch kindlichere Vorstellung. Aber wir müssen erkennen, dass die neueste Wissenschaft, etwa die Quantenphysik, zeigt: Es gibt mehr Dinge zwischen Himmel und Erde als unsere Schulweisheit sich träumen lässt.Wie stellen Sie sich das vor?Ich verbinde damit ein Bild von Größe, Weite, Glückseligkeit, Erleuchtung. Es gibt keine Fragen mehr.Viele, die ein Nahtod-Erlebnis hatten, beschrieben das ähnlich.Ja, sie sprechen alle von einem schönen, glücklichen Moment. Sie sagen: Uns fehlen die Worte, das beschreiben zu können.Können Sie Menschen verstehen, die all das nicht verstehen?Ja. Mir ging es ja lange auch so. Aber dass mit dem Tod alles aus und vorbei ist – das verträgt sich nicht mit uns Menschen. Sie stehen am Grab und sprechen mit Verstorbenen, die zwei Meter tiefer liegen – weil sie das Gefühl haben: Da ist eine Verbindung. Heinrich Böll sagte: „Eigentlich wissen wir, dass wir hier auf der Erde nicht zu Hause sind.“((Platzhalter))Sie kritisieren den Umgang der Gesellschaft mit dem Tod und mit dem Alter, das sie bekämpft. Aber es ist doch nachvollziehbar, möglichst lang fit zu bleiben.((ContentAd))Da ist nichts Verwerfliches dran, im Gegenteil. Es ist wichtig, sich gesund zu ernähren, zu bewegen. Allerdings ist das nun oft verbunden mit einem fragwürdigen Gesundheitsbegriff. Heute werden uns Dinge verboten, die als Genussmittel zu unserer Lebensfreude beitragen. Wir sehen einen extremen Fitnesskult und Optimierungswahn – der nicht unbedingt glücklich macht, weil man sein Ziel nie ganz erreicht.Und das Alter schieben wir weg.Da wird es richtig kritisch: Wenn wir Alter negativ betrachten. Schon der Begriff „Anti-Aging“, also gegen das Altern, ist eine Diskriminierung. Dabei bringt uns gerade das Alter Erfahrungen, die unserer Gesellschaft so fehlen: Gelassenheit, Zufriedenheit, Altersmilde, auch Weisheit.Longevity ist ein neues Stichwort: Tech-Milliardäre versuchen ernsthaft, den Tod abzuschaffen. Ist das Gotteslästerung?Eindeutig ja. Das ist Hybris: Wir brauchen keinen Gott. Wir sind so weit mit unserer Technik, unserer KI, dass wir uns selber in einen fast göttlichen Zustand bringen können und Unsterblichkeit erreichen – der alte Traum der Menschheit. Krasser kann Atheismus nicht sein.Warum kämpfen Superreiche für Unsterblichkeit?Sie stecken unglaubliche Summen hinein, weil sie die Verführbarkeit des Menschen kennen und uns Mittel zur Lebensverlängerung versprechen. Dabei weiß jeder: Es ist nicht möglich, den Tod auszuschalten.Ist es überhaupt erstrebenswert?Definitiv nicht. Das wussten schon die alten Griechen. Deren Götter haben die Menschen darum beneidet, sterben zu können.Wer an ein Leben nach dem Tod glaubt – lebt der anders als jemand, der nicht daran glaubt?Bestimmt. Nichtgläubige werfen den Christen ja gern vor, dass die Mär vom ewigen Leben nur dazu dient, die Entbehrungen in der Welt ohne Gegenwehr hinzunehmen. Dabei hat sich ja der Traum vom Paradies auf Erden als Hirngespinst erwiesen.((Platzhalter))Auch, weil Christen immer noch Kriege führen – gerade die USA gegen Iran, auch mit religiösen Motiven.Ja, leider. Es ist längst nicht alles gut. Denken Sie an den Missbrauch. Aber wer mit dem Bewusstsein lebt, dass er für alles, was man tut, auch Rechenschaft ablegen muss, lebt natürlich anders. Wer glaubt, dass danach nichts mehr kommt, versucht, während seines Lebens möglichst viel zu erreichen, alles hineinzupacken. Wer aber glaubt, dass es danach erst beginnt, der kann viel gelöster leben.((ContentAd))Kommen Sie sich vor wie der Rufer in der Wüste?Ich will nicht missionieren. Mich hat das Thema Ewigkeit selber umgetrieben. Ich nähere mich mit 71 immer mehr meinem Lebensende – und ich wusste nichts über dieses wichtigste Ereignis meines Lebens.Die Kirchen sind im Sinkflug. Haben Sie ein Rezept dagegen?Es hat viel mit den Menschen zu tun. Wir sind ein Volk ohne Gott geworden, eine entchristlichte Gesellschaft. Das bleibt nicht ohne Folgen.Welchen?Wir erleben vieles, was jeder christlichen Ethik widerspricht. Neid, Narzissmus, Gewalt – da ging etwas verloren. Wir haben uns von etwas verabschiedet, auf das man im Grunde nicht verzichten kann.Die Abkehr von Gott ist nicht neu.Sie kommt immer wieder. Im Alten Testament wendet sich das jüdische Volk von Gott ab – und landet 40 Jahre in der Wüste. Diese Abkehr hat uns nie gut getan. Nicht umsonst wurde nach den Erfahrungen mit einer atheistischen Diktatur die Verantwortung vor Gott ins Grundgesetz geschrieben. Das wäre heute gar nicht mehr möglich.((Platzhalter))

Seewald_Peter_(c) Paul Seewald_frei

...freundlich deutlich, gegen den Nihilismus, den Relativismus und den Whataboutism, Tiktok oder Profifußball als Religionsersatz. Für Religion auf der Höhe der Zeit, die zeitlose Botschaft des Christentums in einer von Angst und Abgrenzung erfüllten Epoche. Den Verbrechern in Staatsämtern zu jubelnd. Die "Mikrobe der menschlichen Dummheit " ( C. Goetz) ist nach wie vor nicht entdeckt und unschädlich gemacht...

Eine Kirchenbesucherin im Dom zu Bamberg (Themenfo

Eine Frau betet in der Kathedrale St. Nikolaus in 

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Gründer von PayPal und Palantir: Die krude Gedankenwelt des Tech-Milliardärs Peter Thiel 

Antje Urban

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Longevity-Forschung kommt der Sehnsucht nach der ewigen Jugend immer näher

Peter Seewald (71) war als Kind begeisterter Messdiener, trat dann aus der Kirche aus und wurde Marxist. Bis 1994 arbeitete er als Redakteur und Autor bei Spiegel, Stern und dem Magazin der Süddeutschen Zeitung. Später fand er zurück zum Glauben. Seine Bücher mit Joseph Kardinal Ratzinger, „Salz der Erde“ und „Gott und die Welt“, wurden in 30 Sprachen übersetzt. Mit Benedikt XVI. veröffentlichte er den Weltbestseller „Licht der Welt“, das erste Interviewbuch eines Papstes. Zuletzt erschien das Buch „Die Entdeckung der Ewigkeit: Vom Leben auf Erden und dem Himmel darüber“.

Vom Messdiener zum Marxisten

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Er glaubt an ein Leben nach dem Tod und freut sich darauf: Peter Seewald, lange Jahre Journalist, dann Papst-Biograf und Autor. Wir sprachen mit ihm über die Bedeutung von Ostern und seine Vorstellung von Ewigkeit.

Peter Seewald im Interview: „Longevity ist Hybris - krasser kann Atheismus nicht sein“