Stefanie Taube

<p>Der Nürnberger Kreuzweg von Adam Kraft gibt einige Rätsel auf. Jetzt glaubt Karl-Heinz Enderle, Vorsitzender der Altstadtfreunde, ein ungewöhnliches Geheimnis gelüftet zu haben. Bis in den Schlaf hinein verfolgte ihn eine zentrale Frage, die für das Verständnis des Kreuzwegs von der Altstadt zum Johannisfriedhof entscheidend ist.</p>((ContentAd))<p>Mitten in der Nacht wachte er plötzlich auf und hatte einen Geistesblitz: „Jetzt habe ich diese harte Nuss geknackt“, meinte er danach. Davon später Genaueres. Kreuzwege bilden den letzten Weg Jesu Christi von der Verurteilung durch den römischen Statthalter Pontius Pilatus bis zur Kreuzigung und Grablege nach. Im Mittelalter und der frühen Neuzeit zeigten sieben Stationen das Ende Christi.</p><h3>Kreuzwege bilden den letzten Weg Jesu Christi nach - auch in Nürnberg</h3><p>Die Darstellungen beruhten auf Erzählungen von Jerusalem-Pilgern, die die dortige „via dolorosa“ abgelaufen waren. Man wollte die letzten Schritte Jesu auf Erden möglichst authentisch nachvollziehen. Daher notierten Pilger exakt die Schrittzahl vom Haus des römischen Statthalters Pontius Pilatus bis zur Kreuzigungsstätte Golgatha. Mit dem Zählen der Schritte soll der Wahrheitsanspruch der Darstellungen auf den Nürnberger Relieftafeln untermauert werden. Dort ist nämlich auf den Stationen vermerkt: so und so viele Schritte ab dem Pilatushaus.</p><p>Für die Gläubigen jener Zeit war jedes Detail wichtig, auch wenn damals die Berichte aus der Bibel mit erfundenen Erzählungen von Fremdenführern in Jerusalem verquickt wurden. Später ging es weit über wissenschaftliche Fachkreise hinaus um eine andere, eifrig diskutierte Streitfrage: Wo ist der älteste noch erhaltene Kreuzweg in Deutschland – in Nürnberg oder in Bamberg? Die „via crucis“ in der oberfränkischen Welterbe-Stadt stammt von 1503. Selbstbewusst behauptet die Stadtverwaltung auf ihrer Website, dass die Bamberger Sandstein-Reliefs die ältesten sind. Das Germanische Nationalmuseum datiert dagegen die originalen Tafeln von Adam Kraft bereits auf 1487/1490. Es existiert aber kein Werkstattbuch von Adam Kraft und auch keine Rechnung des Auftraggebers.</p><p>((Platzhalter))</p><p>Keine schriftliche Quelle gibt also Auskunft über das Entstehungsjahr, die Einordnung erfolgt nur aufgrund stilistischer Merkmale. „Das Pendel schlägt bezüglich der Altersfrage jedoch deutlich zugunsten Nürnbergs aus“, ist Altstadtfreunde-Chef Enderle überzeugt, der seine Thesen in den Nürnberger Altstadtberichten 51/2025 veröffentlicht hat. Er sieht die originalen Nürnberger Sandstein-Darstellungen, die in der einstigen Kartäuserkirche des Germanischen Nationalmuseums ausgestellt sind, als Vorbild für den Bamberger Kreuzweg. Denn die jeweils sieben Tafeln sind in ihren Motiven und der Beschriftung nahezu identisch. Darin pflichtet ihm Matthias Kammel bei. Der Generaldirektor des Bayerischen Nationalmuseums hat sich intensiv mit dem Nürnberger Kreuzweg Adam Krafts beschäftigt: „Die Bamberger Stationen müssen auf der Grundlage dieses Vorbilds entstanden sein.“</p><h3>Nürnberg hat den ältesten erhaltenen Kreuzweg</h3><p>Also habe Nürnberg den ältesten erhaltenen Kreuzweg. Allerdings fällt auf, dass die rechteckigen Maße bei einer einzigen Tafel von Adam Kraft nicht stimmen: Die fünfte Station ist nahezu quadratisch, was jedoch nur beim Original in der Kartäuserkirche zu erkennen ist. Denn der Nürnberger Bildhauer Georg Leistner, von dem die Kopien auf dem Weg zum Johannisfriedhof stammen, hat im 19. Jahrhundert künstlerische Freiheit walten lassen. Er schummelte am Standort Burgschmietstraße/Johannisstraße einfach zwei Personen dazu, damit auch diese Tafel den Maßen der anderen Reliefs entspricht. Aber warum ist das Relief, auf der Christus das Kreuz schleppt und von Passanten geschlagen wird, im Original quadratisch?</p><h3>Nürnbergs Altstadtfreunde-Chef will das Rätsel gelöst haben</h3><p>Das Rätsel meint Altstadtfreunde-Chef Karl-Heinz-Enderle mit seinem nächtlichen Geistesblitz gelöst zu haben: „Das Bildnis wurde wohl in den frühen 1540er Jahren an beiden Seiten gekappt, weil es von seinem Standort weichen musste. Es ist nämlich ursprünglich die erste Station, als Jesus sein Kreuz vom Haus des Pilatus aus zu tragen beginnt.“ Er verweist auf den Bamberger Kreuzweg, wo die erste Station genau die gleiche Figurenkonstellation aufweist – mit dem Unterschied, dass am rechten Rand Pilatus vor seinem Haus zu sehen ist. Chronologisch passt die Darstellung, die am Anfang der Leidensgeschichte steht, in Nürnberg dann aber nicht an die viel spätere, fünfte Stelle an der Burgschmietstraße/Johannissstraße, wo die Tafel heute steht. Also hat man – so Enderles Vermutung – Pilatus und sein Haus einfach weggemeißelt und konnte Krafts Tafel so an späterer Stelle wieder in den Kreuzweg integrieren – mit einer anderen Beschriftung.</p><p>((Platzhalter))</p><p>Diese Behauptung sieht Matthias Kammel als profilierter Experte für mittelalterliche religiöse Kunst sehr kritisch: „So beliebig hat man Steinmonumente nirgendwo umgestellt, weder im Mittelalter noch in der frühen Neuzeit. Dass die beschädigte und stark verkürzte Station bewusst verkleinert worden ist, ist eine reine Behauptung, die nicht durch kunsttechnologische Befunde gestützt wird.“ Doch warum musste das Relief seinen ersten Standort verlassen? Hier führt der ehemalige Lehrer eine Quelle an, die in der wissenschaftlichen Forschung bisher nicht berücksichtigt wurde: das hölzerne Stadtmodell von Hans Baier.</p>((Module))<p>Bei der äußerst detailgenauen Schnitzerei von 1540 sind die im Bau befindlichen Fazuni-Basteien zu erkennen. Einzelne Steinquader liegen neben halbfertigen Mauern herum. Gartenzäune stehen in der Nähe des Tiergärtnertorturms, aber dort ist kein Haus, nicht mal ein Gartenhäuschen zu sehen – obwohl Baier jede Kleinigkeit im Stadtmodell dargestellt hat.</p><h3>Wo das „wahre Pilatushaus“ in Nürnberg gestanden haben soll</h3><p>Trotzdem meint Enderle, dass exakt an dieser Stelle „das wahre Pilatushaus“ gestanden hat. Er hat dafür eine interessante These: „Es war gar kein Wohnhaus, sondern das erste Sandstein-Relief, das Christus mit dem Kreuz vor dem Pilatushaus zeigt. Es stand beim Bau der Bastei im Weg und musste weg. Aber man hat die Stele nicht einfach abgeräumt und zerstört, sondern an anderem Ort - eben in der heutigen Burgschmiet-/Johannisstraßestraße - recycelt.“</p><p>Kunsthistoriker Kammel hatte in einer kenntnisreichen Publikation das Pilatushaus als Ausgangspunkt des Kreuzwegs am Neutor verortet. Den Hinweis auf die Fazuni-Bastei hält er zwar für wichtig, aber es sei nur eine weitere Hypothese und kein Beweis. Es gebe dabei einen entscheidenden Haken: Der Startpunkt würde außerhalb der Stadtmauer liegen: „Wenn mittelalterliche Akteure ihre Stadt im Sinne eines einheimischen Stadtbilds von Jerusalem verstanden, muss der Kreuzweg in, nicht vor der Stadt begonnen haben. Das Haus des Pilatus stand ja nicht vor den Mauern von Jerusalem. Und Jesus trägt sein Kreuz nach den Evangelien aus der Stadt hinaus.“</p><h3>Nürnberger Pilatushaus ist nicht Anfang des Kreuzwegs</h3><p>Der Nürnberger Ausgangspunkt bleibt seiner Meinung nach offen. Klar ist nur eines: Das Pilatushaus am Tiergärtnertorplatz ist nicht wie lange Zeit vermutet der Anfang des Kreuzwegs: Es ist zu weit von den übrigen Standort-Tafeln entfernt, die Zahl der auf den Reliefs angegebenen Schritte stimmt nicht. „Aber natürlich wird das Haus seinen seit 350 Jahren gewohnten Namen behalten, auch wenn es ihn zu Unrecht trägt“, meint Enderle von den Altstadtfreunden, die das historische Bauwerk derzeit von Grund auf sanieren.</p>

3 Fünfte Kreuzwegstation Enderle

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Auch Klara Fleischmann (ganz links) war mit 92 Jah

Kreuzweg verbindet Konfessionen

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/nuernberg/nachtlicher-geistesblitz-adam-krafts-nurnberger-kreuzweg-bringt-experten-nun-ins-grubeln-1.15063743

Nürnberg - Der berühmte Nürnberger Kreuzweg des Bildhauers Adam Kraft in St. Johannis wirft viele Fragezeichen auf. Nun meint ein Experte, eine besonders harte Nuss geknackt zu haben.

Nächtlicher Geistesblitz: Adam Krafts Nürnberger Kreuzweg bringt Experten nun ins Grübeln