Uwe Mitsching

<p>Welche der sechs Kantaten werden gespielt, welche der zwei erhaltenen Passionen: vor Weihnachten, in den Karwochen steigt das Bedürfnis nach Bach. Und entsprechend der Probeneifer von Chören und Orchestern. In Neumarkt seit Wochen, dort hatte man sich dieses Jahr für die Johannes-Passion entschieden. Für die deutlicher, schärfer formulierte, mehr auf die Gerichtsszene und historisch-rechtliche Fragen fokussierte Passion – und die zur Zeit vielfach diskutierte.</p>((ContentAd))<p>Mehr denn je fragen sich die Medien, Musikwissenschaftler – wahrscheinlich aber mehr als das Publikum – nach der Rolle des Judentums, von Antisemitismus, Feminismus, der gegenwärtigen politisch-militärischen Lage und der Wokeness in Bachs Passionen. Die bezieht ihre Textbasis aus dem Bericht der Bibel, von Bach selbst und Arientexten verschiedener Provenienz, auch vom klassischen Dramenaufbau der fünf Akte. „Critical Classics“ heißt ein dubioses Vorhaben, das sich bemüht, „diskriminierungsfreie Ausgaben“ (Berthold Schneider) auf die Bühne, die Podien zu bringen.</p><h3>Debatten um Text, Rollen und Deutung</h3><p>Die „Zauberflöte“ hat es schon erwischt, „Carmen soll folgen, in Bachs Passionen sind es schon die „Jüden“ gewesen oder die „Priester“, die ohne Umlaut und als priesterliche Führungsschicht auftreten, Barnabas ist kein Mörder, sondern ein Räuber, Judas kein Verräter.</p><p>Die Aufführung der Evangelischen Kantorei Neumarkt unter Beatrice Höhn in St. Josef kümmert sich um derlei Deutungsmodernismen kein bisschen, sondern gibt die Johannes-Passion, wie das Publikum sie (wahrscheinlich) erwartet, wie Höhns altehrwürdige Partitur sie vorgibt und wie sie bis zum „Schlafkämmerlein“ und „Gnadenthron“ im Herzen des Publikums bewahrt wird: „Es mag sein, dass nicht alle Musiker an Gott glauben, an Bach jedoch alle“, formulierte der Komponist Maurizio Kagel – auch für die Hörer.</p><h3>Besetzung und Wirkung des Evangelisten</h3><p>Die waren zahlreich und bis an die Grenze des „Ausverkauft“ in die Klosterkirche geströmt, angezogen auch durch eine attraktive Besetzung mit dem Orchester der „Neuen Ratsmusik Nürnberg“ und seiner Vertrautheit mit den Grundsätzen der Historischen Aufführungspraxis, mit einer Reihe von SolistInnen an seinen Pulten, mit SängerInnen von unterschiedlichem bis exzellentem Niveau und einem Weltstar der Geistlichen Musik, dem Tenor Tilman Lichdi. Dessen persönliche Verbindungen locken ihn immer wieder nach Neumarkt, immerhin war er auch jahrelang Star des Nürnberger Staatstheaters.</p><p>((Platzhalter))</p><p>Er gehört zu den besten Besetzungen für die Partie des Evangelisten und der Tenorarien, die man haben kann: mit seiner vorbildlichen Artikulation, genauester Textkenntnis und mit unbegrenzten stimmlichen Mitteln – und einer sehr ernsthaften Ausstrahlung, die diese Johannes-Passion entscheidend bestimmte. Neben den sehr bemühten Sängerinnen Marina Szudra und Johanna Krödel war es allerdings auch Markus Simon, der in allen Basspartien mit stämmiger Stimme und dramatischem Ausdruck eine vorbildliche Besetzung war. Diese mit nur einem Bassisten für die vielfältigen Rollen darf man allerdings besser nicht hinterfragen, wenn die Auseinandersetzung zwischen Jesus und Pilatus mit nur einem Interpreten dargestellt wird.</p><h3>Dramaturgie, Chorfarben und Instrumente</h3><p>Beatrice Höhn animiert mit weit ausgreifendem Einsatz Chor und Orchester zu variabler Energie vom Eingangschor an mit dunklen Farben für den ersten Akt der „Geschichte“: „Verrat und Gefangennahme“ – theatralisch packend. So entspannt sich in den ersten Akten und zwischen allen Mitwirkenden, mit der Kommentierung durch die Choräle, die vielleicht etwas abrupt in das Geschehen einbezogen werden, eine bruchlos spannende und angespannte Entwicklung: von der klaren, sogar rechtsgeschichtlich validen Entwicklung bis zum innigen Schluss.</p><h3>Atem des Geschehens im zweiten Teil</h3><p>In der Begleitung der dramatis personae waren auch solche fabelhaften Instrumentalsolisten wie Michael Kämmle von entscheidender Bedeutung für die Authentizität der Aufführung. Die lebt auch von dem unaufhaltsamen Drive des Geschehens im 2. Teil: packend mit furiosem Atem, mit dem infamen Ausdruck des Volkes Stimme, der Dramatik, die mehr und mehr die Szene bestimmt.</p><p>((Platzhalter))</p>

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