Alexander Jungkunz

Frau Balci, Sie tun etwas, was für unser Einwanderungsland immer noch ungewöhnlich ist: Sie schwärmen von Ihrem Heimatland – und Sie meinen damit vor allem Berlin-Neukölln, wo Sie aufwuchsen. Was war der Anlass für Ihre emotionale Liebeserklärung?((ContentAd))Ich habe das Gefühl, dass ich meinen Beitrag leisten muss zum Zusammenhalt in unserem Land. Wir brauchen eine gemeinsame Erzählung, in der viele sich wiederfinden. So etwas wie eine demokratische Identität Deutschlands – wirklich ein tolles Land, das vielen Menschen viele Möglichkeiten und Perspektiven gibt. Ich empfinde eine große Liebe zu meiner Heimat, weil ich als Kind schon merkte: Es ist nicht selbstverständlich, dass man ein selbstbestimmtes, freies Leben führen kann.Neukölln ist da ja auch ein spezieller Ort voller Kontraste.Ich würde mir tatsächlich noch viel mehr Mix wünschen. Als ich ein Kind war, war das ein Arbeiterbezirk, stark ethnisch-deutsch geprägt. Ein Akademiker-Milieu gab es fast nicht. Das fehlte. Heute sieht man immer weniger Menschen, die vor 50, 60 Jahren hier lebten. Es ist schade, wenn in bestimmte Milieus Monokultur werden – egal, ob Chinatown oder die Sonnenallee hier in Neukölln.Typisch Berlin – mit Parallelgesellschaften?Ja, und das ist nicht gut. Ebenso wenig wie im Prenzlauer Berg auf einem Spielplatz mit lauter super-ambitionierten Öko-Muttis. Der Kontrast dazu ist unsere Sonnenallee, wo abends ausschließlich Männer in den Cafés sitzen. Beides ist nicht zuträglich für eine gute Entwicklung, wenn Milieus entstehen, die sehr, sehr wenig Berührung miteinander haben.Was können Sie da als Integrationsbeauftragte konkret ändern?Ich suche nach Menschen und Mitstreitern, die mit mir für eine pluralistische, freie, demokratische Gesellschaft kämpfen. Was mich da stört, sind identitäre Denkweisen. Die akzeptiere ich weder bei Deutschen noch bei anderen. Ich will keinen „Migrantenstadel“. Für mich gibt es einen elementaren Lackmustest, den die Menschen bestehen sollten: Frauenrechte, Rechte von queeren Menschen, der Umgang mit Antisemitismus. Anhand dieser drei Punkte schaue ich mir die Demokratiekompatibilität der Menschen an.((Platzhalter))Also im Kern Grundgesetz-Artikel 1: Die Würde des Menschen ist unantastbar.Richtig. Das ist für mich ein guter Messfaktor. Da schaue ich nach Partnern, versuche Netzwerke aufzubauen. Ein Super-Beispiel ist unsere deutsch-arabische Schule Ibn Khaldun, die sich ganz explizit säkular nennt. Das ist extrem wichtig beim Arabisch-Unterricht – denn der kann auch sehr schnell in einer reaktionären Moscheegemeinde stattfinden. Das ist dann das Gegenteil von freier Gesellschaft. Da schaue ich genau hin.((Module))Und treffen auf viele Gegner?Ja, aber wir dürfen nicht denen eine Bühne bereiten, die unsere Gesellschaft zerstören wollen. In dieser Gemengelage bin ich gefordert. Öffentlich. Wenn ich sage: Patriarchat und kollektivistisch organisierte Gesellschaften sind ein Affront gegen unsere Errungenschaften der Aufklärung – dann sage ich auch, dass sehr viele Menschen mit migrantischen Wurzeln das genau so sehen wie ich. Und dass sich viele von ihnen mit diesem Land und seinen Werten selbstverständlich identifizieren. Wir müssen die anderen einbremsen.Sie haben die Rechtsextremisten erwähnt, die gegen Islamisten wettern – dabei teilen beide Gruppen ähnliche Vorstellungen. Gegen Demokratie, gegen Gleichberechtigung.Auch bei ihrem Menschenbild gibt es sehr große Schnittmengen – viel Antisemitismus, die Rolle von Männern und Frauen, der Umgang mit queeren Menschen und anderen Minderheiten. Und auch das: In der arabischen Welt war Adolf Hitler zu vielen Menschen ein Vorbild – und ist es oft immer noch. Da treffen sich Islamisten und Nationalisten mit Deutschnationalen.((Platzhalter))„Unsere Toleranz kann uns noch zum Verhängnis werden“, sagten Sie. Warum?Wenn ich „tolerant“ sage, dann möchte ich, dass man sich rückbesinnt auf das, was dieses Land zu dem gemacht hat, was es heute ist: Aus christlich-jüdischer Tradition entstand die Aufklärung, die es uns heute erlaubt, alles kritisch zu hinterfragen. Und die eine zivilisatorische Errungenschaft ist, die uns bis heute trägt.Was sagen Sie zum Satz: Der Islam gehört zu Deutschland.Der ist so nichtssagend wie die Aussage: Ketchup gehört zu Deutschland. Muslime gehören zu Deutschland. Der Islam ist kein Grundelement unserer Grundrechte – es sei denn, man nimmt den alten, aufgeklärten, liberalen Islam. Aber wir dürfen kein reaktionäres Menschenbild akzeptieren, wie es viele im Islam heute pflegen. Wir dürfen dem auch keinen exotischen Stempel verpassen. Reaktionäre leben nicht in einem Gehege, sie leben unter uns. Im besten Fall prägen wir sie, damit sie sich anpassen an die Moderne.((ContentAd))Und das klappt in Neukölln, wo es solche Strukturen ja gibt?Sehr oft ja. Da funktionieren auch diese postkolonialen Theorien nicht, wonach es den globalen Süden gibt – und alle anderen sind die Bösen. Denn in Neukölln leben Menschen aus diesem globalen Süden und vertreten Ideen der Aufklärung. Arabische, türkische, kurdische, albanische Frauen und Männer, die aus patriarchalen Gesellschaften kommen und sich da rausemanzipiert haben – die sind oft die lautesten und stärksten Stimmen im Kampf gegen die Anti-Aufklärung bei uns.Sie schreiben von einem „Rassismus der niedrigen Erwartung“. Was verstehen Sie genau darunter? Verlangen wir zu wenig von Migranten?Absolut. Ich erlebe immer wieder, dass Frauen und Männer aus einem linksgrün geprägten akademischen Milieu, aber auch ganz klar aus christlich konservativen Kreisen, sich kompromisslos einlassen auf Kooperationen oder Schulterschlüsse mit Moscheegemeinden, die kleinen Mädchen schon ab der Grundschule das Kopftuch aufzwingen. Da stellt niemand in Frage, dass da mit Kinderrechten in einer für uns eigentlich unzulässigen Art umgegangen wird. Da hört man dann: Die sind eben so. Das ist auch deren Kultur… Aber das ist nicht zu akzeptieren, so eine Relativierung.((Platzhalter))Eine Art wohlwollende Diskriminierung?Ja. Und eine zu niedrige Erwartungshaltung. Wie etwa bei der Neuköllner Silvesternacht und den Ausschreitungen, wo es oft hieß: Das sind eben Jungs, da sollte man nicht so genau hingucken, die seien eh schon diskriminiert als Migranten. Totaler Quatsch.Worum geht es Ihnen am meisten?Wir müssen als Gesellschaft erkennen, dass wir zusammengehören. Da geht es nicht darum, wo jemand herkommt. Sondern darum, wer die Werte dieses Landes teilt und verteidigt. Ich begrüße daher auch die Idee der Wehrpflicht. Und würde mir statt eines freiwilligen sozialen Jahres ein verpflichtendes Jahr wünschen. Weil ich will, dass unsere Gesellschaft mehr zusammenwächst.Sie geben auch eine Liebeserklärung an unsere freiheitliche Demokratie ab, an unsere offene, freie Gesellschaft. Wie viele Ur-Deutsche, wie viele Migranten sehen das auch so?((ContentAd))Ich bin mir sehr sicher, dass die Mehrheit der Menschen hier genauso tickt wie ich. Es liegt an uns, ob wir das Ruder reißen und es schaffen, dass die demokratischen Volksparteien dieses Land repräsentieren und nicht extreme Rechte.Sehen Sie Erfolge?Ja, ich sehe in vielen Bereichen des Lebens Menschen mit Migrationshintergrund, die selbstverständlicher Teil dieser Gesellschaft sind und sein wollen. Bei der Polizei etwa. Das finde ich ganz toll. Und ich sehe viele Inseln für demokratischen Zusammenhalt. Auch, dass sich arabische, muslimische Menschen mit jüdischen Bürgern hier vernetzen, um ihnen zu zeigen, dass sie nicht allein sind. Wunderbar.((Platzhalter))

ARCHIV - 25.06.2024, Berlin: Güner Balci, Integrat

Eine außergewöhnliche Lebensgeschichte. Das Buch von Frau Balci muss man lesen. 

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Güner Yasemin Balci ist Journalistin, Schriftstellerin, Filmemacherin und seit 2020 Integrationsbeauftragte für den Berliner Bezirk Neukölln. Sie hat die Herausforderungen einer Einwanderungsgesellschaft zu ihrem Lebensthema gemacht. Bis Ende 2008 war Balci Redakteurin beim ZDF für das Politmagazin Frontal 21. Danach arbeitete sie regelmäßig als Regisseurin für Arte, die ARD und das ZDF. Für ihre Reportage „Tod einer Richterin – auf den Spuren von Kirsten Heisig“ gewann sie 2012 den Civis Fernsehpreis. „Die große Reise – Seyran Ates und der Weg zu einem reformierten Islam“ ist ihr zweiter langer Dokumentarfilm. Für die ZDF-Sendung 37° produziert sie regelmäßig Filme zu gesellschaftspolitisch relevanten Themen. Zuletzt erschien ihr autobiografisches Buch „Heimatland. Zähne zeigen gegen die Feinde der Demokratie“ (berlin Verlag).

Autorin und Integrationsbeauftragte

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„Heimatland“ heißt ihr neues Buch - ein Plädoyer für unsere freiheitliche Demokratie: Güner Yasemin Balci, Integrationsbeauftragte in Berlin-Neukölln, sagt im Interview, warum sie keinen „Migrantenstadel“ will und für die Demokratie kämpft.

Autorin Güner Yasemin Balci: „Wir haben eine zu niedrige Erwartungshaltung an Migranten“