Jürgen Eisenbrand

Wenn am Samstag die Gunzenhäuser Kirchweih beginnt, dann beherrscht ein modisches Duo wieder den Festplatz am Schießwasen: das Dirndl und die Lederhose. Vor allem junge Menschen kleiden sich gerne in diese Form der Tracht - und kombinieren munter miteinander, was eigentlich nicht zusammengehört: T-Shirt zur Krachledernen, Sneakers zum Dirndl.((ContentAd))Dabei machen sich die meisten vermutlich keine Gedanken darüber, dass Dirndl und Lederhose streng genommen auf einem fränkischen Fest gar nichts verloren haben. Denn: Dirndl und Lederhosen kommen aus Oberbayern, die traditionelle fränkische Tracht sieht ganz anders aus.„Eigentlich wollen die Franken gar keine Bayern sein“, hieß es schon vor einigen Jahren in einem Blog des Tourismusverbands Fränkisches Seenland: „Sie essen Schäufele statt Schweinshaxn. Trinken Weizen statt Weißbier, und weiß-blau ist in Franken sowieso nix. Sondern weiß-rot“, hieß es da.<h3>„Karierte Dirndl sind ungefähr so traditionell fränkisch wie eine vorgebrühte Bratwurst“</h3>Und weiter: „Komisch also, dass die Franken ausgerechnet bei der Tracht, der nach außen getragenen Identität, so unbekümmert die bayerische Tradition annektieren. Karierte Dirndl mit Schnürung und Edelweiß-Knöpfen und Krachlederne mit Latz und Charivari sind ungefähr so traditionell fränkisch wie eine vorgebrühte Bratwurst.“Sollte man also ein Dirndl-Verbot verfügen, über einen Lederhosen-Bann nachdenken?Ausgerechnet eine, die sich seit Jahrzehnten mit der fränkischen Tracht beschäftigt und wohl als die Expertin schlechthin zum Thema gelten darf, sieht das wesentlich lockerer: „Die Dirndl-Invasion stört mich nicht“, sagt Evelyn Gillmeister-Geisenhof, die einst die Trachtenforschungs- und -beratungsstelle des Bezirks Mittelfranken gründete und ihr 30 Jahre lang vorstand (siehe Kasten).((Platzhalter))Zum einen glaube sie feststellen zu können, „dass der Hype schon wieder etwas abflacht“. Und zum anderen habe vom Trachten-Boom auf den Volks-, Feuerwehr- und Schützenfesten auch ihre Einrichtung profitieren können: „Wir hatten dadurch viel Zulauf am Gredinger Trachtenmarkt, und es kamen viele Menschen zu uns, die sich für unsere Arbeit - und damit auch für die fränkische Tracht interessiert haben.“ Und die sich dann auch eine schneidern ließen.((ContentAd))„Tracht ist immer eine Momentaufnahme aus einem bestimmten Zeitraum in der Geschichte. Demzufolge ist sie niemals gleich“, heißt es auf der Website der Trachtenforschungsstelle. Deshalb gebe es auch nicht „die“ (mittel-)fränkische Tracht schlechthin. Die fränkische Damentracht enthält - ganz im Gegensatz zu manchen oberbayerischen Dirndln - keine extra tiefen Ausschnitte und keine Carmenblusen. Die Stoffe sind dunkler, die Röcke enger und länger; auch werden Kleid oder Mieder nicht geschnürt.((Platzhalter))Evelyn Gillmeister-Geisenhof jedenfalls findet ganz undogmatisch: „Es gibt ja sehr schöne Dirndl - wenn sie nicht gerade vom Discounter sind.“ Ein Dirndl eigne sich gut, um die eine oder andere Problemzone zu verbergen, „und wenn ich das Gefühl habe, dass es mir steht, dann halte ich mich aufrechter und trete selbstbewusster auf“.Wenn eine Schar junger - oder auch schon etwas reiferer - Menschen in Tracht auftrete, dann signalisiere man, „die Zugehörigkeit zu dieser Gruppe!“ Dann verhalte man sich so wie die anderen, man bewege sich sogar ähnlich, hat Gillmeister-Geisenhof beobachtet: „Nachahmung ist Teil des Menschen“, sagt sie, eigene Akzente könne man dennoch setzen: mit bestimmten Farben oder Mustern.<h3>Die Bewahrung der historischen Tracht ist Aufgabe der Trachtenvereine</h3>Aber Sneakers zum Dirndl, T-Shirt zur Lederhose - schüttelt es da eine Expertin nicht, wenn sie das sieht?„Das ist doch völlig in Ordnung“, ist die Fachfrau überraschend liberal. „Wenn wir in irgendeiner Weise wollen, dass historische regionale Charakteristika in unsere Kleidung - ob Festtag, Kerwa oder Alltag - aufgenommen werden, müssen wir uns den modischen Gesetzen unterordnen und dürfen nicht fundamentalistisch an anachronistischen Vorlagen festhalten“, sagt sie: „Das ist Aufgabe der Trachtenvereine.“((Platzhalter))Und selbst die unterlagen „einem ständigen Veränderungsprozess“, sagt Gillmeister-Geisenhof: „Um die Mitte des 19. Jahrhundert trugen die Frauen aus dem Landgericht Gunzenhausen zu ihrer protestantischen Tracht die sogenannten Schleicherli, zu denen wir heute Ballerinas sagen würden.“((ContentAd))Um 1900 hatte sich die Tracht verändert - und auch die Fußbekleidung zur Kirchgangstracht: Schnürschuhe mit einem Schaft. „Heute ziehen die Jugendlichen zu ihrem Dirndl und zur Lederhose eben die herausgeputzten ,Turnschuhe‘ an“, sagt die Expertin: „Für eine - gerne auch modernisierte - Hochzeitstracht würde ich allerdings die Ballerinas empfehlen.“((Platzhalter))Dirndl und Lederhose - in Franken ist dieses Outfit zumeist nur auf Festplätzen und in Bierzelten zu sehen. Würde sie sich nicht wünschen, dass die (fränkische) Tracht auch im Alltag stärker in Erscheinung tritt?„Natürlich würde ich mir das wünschen“, sagt die Frau, die ihr Leben der Tracht gewidmet hat - und noch immer widmet: „Vielleicht wenn die nächste Trachtenwelle wieder ansteigt und sich jemand intensiv in unserer Region dafür einsetzt, könnte es dann unter den modischen Gegebenheiten auch eine Renaissance mit moderner regionaler Tracht geben.“((Platzhalter))Doch sie warnt in diesem Zusammenhang auch vor politischem Missbrauch einer solchen traditionellen Mode: „Es wäre sehr zu hoffen, dass wir dann nicht wie im ,Dritten Reich‘ eine Regierung haben, die Menschen in so einer Tracht als bekennende und sichtbare Vertreter des Deutschtums rassistisch einsetzt.“((ContentAd))Sie sei „ganz erschrocken“ gewesen über ein Wahlplakat der AfD im Bundestagswahlkampf 2025, das das rotweiß karierte Dirndl-Dekolleté einer Bedienung gezeigt habe, die zwei Bierkrüge stemmt: „Und darunter stand: ,Dirndl statt Burka!‘“.Das gehe also gar nicht, findet Gillmeister-Geisenhof. Und nennt dann bei der Verabschiedung nach einem fast zweistündigen Gespräch doch noch ein absolutes Trachten-Tabu: „Haferlschuhe zur fränkischen Tracht - da führt kein Weg hin!“((Platzhalter))((Platzhalter))

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Kirchweih in Gunzenhausen

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Frankentracht

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Kolumnenaufmachung_Außenredaktionen_GUN

Wir fordern: Zölle auf Billigbier, Münchner Bratwürste, Dirndl und Lederhosen!

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Evelyn Gillmeister-Geisenhof, war die erste Leiterin der 1986 gegründeten Trachtenforschungs- und -beratungsstelle des Bezirks Mittelfranken. Die heute 74-Jährige ist Diplom-Designerin und hat an der Freien Universität Berlin Geschichte und Politologie studiert. Schon in ihrer Diplomarbeit beschäftigte sich die Weißenburgerin, die im Ortsteil Heuberg wohnt, mit Trachten - allerdings nicht mit der fränkischen, sondern mit jenen aus dem Lechtal.Die Trachtenforschungs- und -beratungsstelle war in dieser Form damals einmalig in der Bundesrepublik. Sie war zunächst im renovierten Roßhirtenturm in Schwabach, später dann in Burg Abenberg untergebracht.Evelyn Gillmeister-Geisenhof machte in ihrer 30-jährigen Tätigkeit die Einrichtung über die Grenzen Mittelfrankens hinaus bekannt. Sie verfasste zahlreiche Bücher und initiierte 2006 das Projekt „Pro Tracht“. 2016 trat sie in den Ruhestand.Als Bezirksvorsitzende des Frankenbundes für Mittelfranken arbeitet sie weiter wissenschaftlich, noch bis Jahresende ist im Treuchtlinger Stadtmuseum die von ihr konzipierte Sonderausstellung „Franken um 1920“ zu sehen, die auch dem Thema Mode Aufmerksamkeit schenkt (geöffnet Dienstag bis Sonntag 13 bis 17 Uhr). eis

30 Jahre im Dienste der Tracht

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