Hans Böller

Folgende schöne Sätze sind von einem Amerikaner, der Deutschland liebte, insbesondere die Volksfeste: „Die Welt war ein einziger gewaltiger Schlund“, notierte der 1938 jung gestorbene Schriftsteller Thomas Wolfe auf dem Oktoberfest in München, „es gab keinen erhabeneren Himmel als eben dieses Paradies, alle Seelenqual war hier vergessen.“((ContentAd))Wolfe denkt über „Hoffnungen, Ängste, Gehässigkeiten, Fehlschläge und Ambitionen“ nach, über die „fieberhafte Sphäre des modernen Lebens“ und über die Menschen, die, überfordert von der schnellen Welt, Volksfeste besuchen: „Diese Leute lebten für nichts anderes als für Essen und Trinken – und recht hatten sie.“Ein berühmter Kollege hatte es genauso gesehen. Johann Wolfgang Goethes Faust, der Intellektuelle, der das Leben sucht, fand es auf dem Oster-Volksfest. Die Zeilen gehören zu den bekanntesten Goethes: „Hier ist des Volkes wahrer Himmel, Zufrieden jauchzet Groß und Klein: Hier bin ich Mensch, hier darf ich’s sein.“<h3>Der Tadel des Königs</h3>Volksfeste - nirgendwo in Europa gibt es so viele wie in Deutschland, die Saison reicht bis weit in den Herbst hinein. Und liest man soziologische Untersuchungen dazu, ist man wieder bei Wolfe und Goethe: Die Flucht aus dem Alltag macht den wesentlichen und seit Jahrhunderten ungebrochenen Reiz der Volksfeste aus, das kollektive, klassen- und schrankenlose Glück. Das Volksfest versammelt das ganze Volk – sonst ist es kein Volksfest.Das erlebte man 1832 beim erst siebten Nürnberger Volksfest: „Soziale Spannungen“ hält die Chronik fest, weil für Honoratioren eigene, für das Volk verbotene Bezirke ausgewiesen waren. Das tadelte auch der, dem dieses neue Volksfest gewidmet war, König Ludwig I. von Bayern, der ein Jahr später persönlich nach dem Rechten sah und zufrieden war. Am, wie es heißt, größten Festzug der Stadtgeschichte, dem zum Volksfestplatz, nahm 1833 die ganze Bevölkerung teil.((Platzhalter))Das Nürnberger Volksfest ist eine Kopie des Münchner Oktoberfests, eines der erst im 19. Jahrhundert etablierten höfischen Feste – gewidmet dem Geburts- und Namenstag des ersten bayerischen Königs, dessen Vermählung mit Therese der Ursprung des Oktoberfests war. Herrscher und Volk in trauter Einheit, das war die Idee dahinter. „Volksfeste freuen mich besonders. Sie sprechen den Nationalcharakter aus, der sich auf Kinder und Kindeskinder vererbt“, notierten seine Majestät. Mein Volk, mein Fest: Heute nutzen Politiker wie Bayerns Ministerpräsident Markus Söder diese Bühne gern.((Module))Längst macht es keinen Unterschied mehr, ob ein Volksfest auf ein sakrales Ereignis - eine Kirchweih, eine Reliquienüberführung, einen Jahrmarkt, ein Schützenfest oder ein höfisches Ereignis zurückgeht. Oft weiß man es gar nicht genau. Das größte Fest in Erlangen, die seit 1755 gefeierte Bergkirchweih, heißt zwar Kirchweih, begann aber als aus einem Vogelschießen hervorgegangenen Pfingstmarkt.((Platzhalter))Aus einer Wallfahrt zur Heiligen Anna nach Unterweilersbach und dem Hauptschießen des Schützenvereins wurde in Forchheim 1840 das Annafest am Kellerwald. In Fürth ist mit der Michaelis-Kirchweih eines der ältesten Volksfeste Deutschlands zu Hause – seit vermutlich über 900 Jahren. Auch wenn es dafür keine Belege gibt: Der etwa im Jahr 1100 abgeschlossene Bau der Michaeliskirche gilt als Ursprung eines Fests, zu dessen Höhepunkten noch immer der Erntedankumzug gehört.Ansonsten „heißt dieser Jahrmarkt hier zwar nur Kirchweih, könnte aber mit Recht des großen Verkehrs wegen Messe genannt werden“, notierte schon 1791 der durchreisende Pfarrer Johann Michael Füssel. „Liederliche Dirnen“ unter „vielen Fremden“ sah 1812 der Erlanger Historiker Johann Fick und hielt fest: „Gegen diese kann man den Jüngling nicht genug warnen, weil meistens schmerzhafte und Gesundheit zerstörende Folgen die Sünde hart bestrafen.“((Platzhalter))Wer nicht verstand, was er meinte, konnte auf seinen Nachnamen schauen – falls dieser derbe und etwas schlichte Witz hier jetzt erlaubt ist. Aber eine gewisse Derbheit gehörte immer zu Volksfesten, die schon im Mittelalter das Sakrale mit dem Weltlichen verbanden. Gaukler, Artisten und Bänkelsänger gehörten genauso dazu wie Diebe, Dirnen und Quacksalber, für die der Segen in der Regellosigkeit auf Zeit bestand. Und durchaus noch besteht: Die Rolle der Landsknechte als Ordnungshüter übernahm die Polizei. „Willst du Schläge, so tanz auf der Kirchweih“, dichtete Wilhelm Busch.((ContentAd))Musik und Theater bildeten ein pädagogisches Gegengewicht, große Proteste löste bei jenem Nürnberger Elite-Volksfest von 1832 ein Verbot von Schillers Räubern aus, das Stück, hieß es, gefährde Sicherheit und Sittlichkeit. Volksfeste waren sogar Technik-Messen, auf denen die Menschen Sensationen bestaunten – den Kinematographen, Röntgenstrahlen, das Auto.<h3>Wer ist die Schönste im Land?</h3>Mit der Industrialisierung hatte die Technik Einzug gehalten, immer aufwändigere Karussells und Fahrgeschäfte von professionellen, reisenden Schaustellern prägten das Bild – erstmals 1853 lud das Nürnberger Volksfest-Komitee Schausteller ein - mit durchschlagendem Erfolg. Wenigstens eine Schiffsschaukel braucht seither jede Dorfkirchweih.Welches ist das schönste Fest? Bergkirchweih, Annafest, Michaelis-Kirchweih, Nürnberger Volksfest? Oder die Bamberger Sandkerwa, deren Geschichte, weil erst 1951 etabliert, überschaubar ist? Die kleine Dorfkirchweih? Es ist Geschmackssache, für viele Menschen sogar eine Glaubensfrage. Nürnberg hat es – gegen Forchheim und Erlangen mit seinen Kellern, gegen Fürth mit einem Fest in der ganzen Stadt – in den beliebten Rankings am schwersten.((Platzhalter))Es ist durchaus ein Wettbewerb. Im Jahr 1739 dachte der Nürnberger Magistrat darüber nach, den Bürgern der Reichsstadt den Kirchweih-Besuch in Fürth schlicht zu verbieten. Die Rivalität – wer ist die Schönste im ganzen Land? – macht einen guten Teil der Erfolgsgeschichte aus.Denn „die Betonung der Regionalität“ biete den Volksfesten „eine Chance – viele sehnen sich nach mehr Zugehörigkeit, Authentizität und einem Gefühl von Heimat“, meint die BAT-Stiftung für Zukunftsfragen. Der Deutsche Städtetag sieht das ähnlich. Volksfeste als „Aushängeschilder der Kommunen“ würden Identität stiften, heißt es: „Sie stärken den sozialen Zusammenhalt, gerade in Zeiten zunehmender gesellschaftlicher Spaltung ist dieser Aspekt von besonderer Bedeutung.“ Gelebte Demokratie zwischen Riesenrad und Bierkrug.((ContentAd))Die Fürther Kirchweih gehört seit 2018 zum Verzeichnis des deutschen immateriellen Kulturerbes, eigentlich würde diese Auszeichnung dem gesamten Kulturgut Volksfest zukommen, meint der deutsche Schaustellerverband. Man sehe in der Ausstattung der Volksfest-Attraktionen und im Feiern „Zeugnisse der Kultur- und Kunstgeschichte“, schreibt Margit Rasmus aus Köln, die nicht nur Schaustellerin in langer Familientradition ist, sondern auch Kunsthistorikerin mit Doktortitel.((Platzhalter))Würden Volksfeste austauschbar, verlören sie ihren Reiz. Proteste gegen die inzwischen übliche Uniform – schlechte altbayerische Lederhosen- und Dirndlkopien überall auch in Franken – zielen in diese Richtung. Aber Sorgen muss man sich eher nicht machen. Die Zahl der deutschen Volksfeste – rund 9750, dazu kommen 3000 Weihnachtsmärkte – ist so stabil wie die der Besucher. Und seit es solche Untersuchungen gibt, bilden jüngere Menschen die deutliche Mehrheit. Außer Mode gerät das Volksfest offenbar nicht.Warum man hingeht? Der Publizist Kurt Tucholsky hat es vor 100 Jahren so gesagt: „Feste pflegen sich lange zu halten – ihre Motive weniger.“

Volksfest_ABB2.jpg

Nürnberger Volksfest

Bergkirchweih in Erlangen

Annafest in Forchheim

Kirchweihen und Volksfeste 

Christkindlesmarkt Nürnberg

Weihnachtsmärkte in der Region

Kultur-Nachrichten

Essen und Trinken

PXL_20231003_103058063.jpg

Karolin I. 

PantherMedia 8570602

Feierbiest Mensch: Weshalb uns das Feiern in den Genen liegt

Erlanger Bergkirchweih 2018

Volksfest Nürnberg

https://images.nordbayern.de/image/contentid/policy:1.14801933:1761751119/Volksfest_ABB2jpg.jpg?f=16:9&h=320&m=FIT&w=600&$p$f$h$m$w=aaa637b

/nuernberg/unsere-frankischen-volksfeste-warum-muss-jedes-das-schonste-sein-und-was-ist-ihr-reiz-1.14801932

Nürnberg - Klassen- und schrankenloses Glück, Flucht aus dem Alltag: Volksfeste ziehen die Menschen seit Jahrhunderten an. Sie sind gelebte Demokratie zwischen Riesenrad und Bierkrug - in lokaler Ausprägung und im Wettstreit miteinander, das gehört zum Reiz.

Unsere fränkischen Volksfeste: Warum muss jedes das Schönste sein - und was ist ihr Reiz?