Hans Böller

Für seinen Chef, wie Felix Bauernfeind sagt, hat er eine Spezialität kreiert, den Pater-Andreas-Burger – mit Rinderhack, BBQ-Sauce und Bergkäse. Pater Andreas Hamberger ist als Provisor im Konvent des Klosters Speinshart auch für den Klostergasthof zuständig, den Felix Bauernfeind, Koch und Hotelbetriebswirt, führt. „Wir stehen gemeinsam im Dienste Gottes“, sagt der Wirt lächelnd und zapft für den Besucher ein kleines feines Klosterbier.((ContentAd))Von der Klosterpforte bis zur Wirtshaustür sind es nur ein paar Schritte, es ist, meint Felix Bauernfeind, ein perfektes Nebeneinander, „ein Stammtisch lebt ja von Gesprächen über Gott und die Welt“. Hier trifft man, in wunderbarer Atmosphäre, beide. Gott – und die Welt, es wird gleich eine Freude sein, die Prämonstratenser kennenzulernen. Ihr Wahlspruch lautet: „Gemeinsam. Mit Gott. Bei den Menschen.“<h3>Klosterdorf Speinshart: Das Paradies gibt's nirgends</h3>Tatsächlich, man spürt das, „den spirituellen Hotspot“, wie es Felix Bauernfeind ausdrückt, „ohne dass das irgendwie extrem wäre, es ist einfach ein angenehmer Ort“ - und in seiner barocken Ausstrahlung „ein verstecktes Juwel in der Oberpfalz“. Felix Bauernfeind, Oberpfälzer, ist ein herzlicher, angenehmer Gesprächspartner, er sagt einen schönen Satz: „Wir vermitteln hoffentlich die Aura: Ihr werdet umsorgt.“ Genau so ließe sich das Gefühl beschreiben: umsorgt an einem angenehmen Ort.((Platzhalter))Das Juwel liegt im Landkreis Neustadt an der Waldnaab, ein bisschen versteckt in den Oberpfälzer Bergen, am Fuß des Rauhen Kulm. Das Klosterdorf, so heißt Speinshart, das erst seit der Säkularisation im Jahr 1803 (auch) ein Dorf ist, vorher war es eine Hofmark des Klosters, das im Laufe seiner langen Geschichte zweimal aufgelöst und zweimal wiederbelebt wurde.((Platzhalter))Die Häuser der barocken Ökonomieanlage rund um den großen Klosterhof verkaufte der neue Besitzer, das 1806 gegründete Königreich Bayern, an Bürger aus der Umgebung, die meisten Anwesen, erzählt Barbara Müller, sind über 200 Jahren in Besitz derselben Familien. „Viele Speinsharter identifizieren sich stark mit dem Ort“, sagt Barbara Müller; es geht nicht bloß um Geschichte, Felix Bauernfeind hatte es so ausgedrückt: „Die Leute treiben viel voran, es passiert nie nichts, das ist eine Dynamik, wie ich sie zuvor nie erlebt habe.“((Module))Auch Barbara Müller wohnt im Klosterhof, schon immer, sie ist eine kundige, humorvolle Gästeführerin, sie beginnt mit einer Bitte. „Wenn Sie meinen Dialekt einmal nicht verstehen, sagen Sie‘s“, und schön ist ihre Antwort auf die Frage, ob es wohl ein Glück sei, hier zu leben: „Ich würde es gern einmal mit den Augen von jemandem sehen, der es noch nie gesehen hat.“ Vielleicht, sagt sie, würde sie es dann genauso empfinden wie jetzt der Besucher.((Platzhalter))Barbara Müller will nicht missverstanden werden, „die Kirche ist super, das Kloster faszinierend“, sagt sie und lacht: „Bei uns wird etwas geboten für die Kirchensteuer.“ Nur: Sie kennt es nicht anders, „ich bin irgendwie hier hängengeblieben“, den Gedanken, sagt sie, hat sie manchmal: „Manche sind ja total begeistert vom Landleben, aber alles hat zwei Seiten, ich hätte woanders ein anderes Leben führen können.“ Gott und die Welt, für den Spaziergang kürzt es Barbara Müller ab: „Das reine Paradies gibt‘s nirgends auf der Welt.“So haben es auch die Prämonstratenser erlebt. Der Orden, gegründet im nordfranzösischen Prémontré, ließ sich 1145 hier nieder, 1459 wurde Speinshart zur Abtei – und 1556 infolge der Reformation aufgehoben, für über 100 Jahre. Erst 1661 kehrten die Prämonstratenser zurück, anstelle der romanischen Klosterkirche entstand nach Plänen der Gebrüder Dientzenhofer der barocke Prachtbau, die heutige Pfarrkirche.<h3>Die erste Pizzeria in Speinshart</h3>Nach der Säkularisation dauerte es wieder über 100 Jahre bis zur Rückkehr, im Jahr 1921 kaufte die Prämonstratenserabtei Tepl, gelegen bei Marienbad in Tschechien, das Kloster vom Freistaat zurück – ohne die Kirche, „sie waren schlau genug, sich das nicht aufzubürden“, sagt Barbara Müller. Aber die ehemalige Brauerei, die zwischenzeitlich einem privaten Braumeister gehörte, erwarb der Orden auch, nun als Wirtshaus. „In den 1980ern“, erzählt Barbara Müller, „war es die erste Pizzeria weit und breit, für uns ein bisschen kultig.“Das Haus des Klosterrichters, 1904 von ihrem Urgroßvater erworben, die Bäckerei, das Forsthaus: Jedes der Anwesen aus dem 18. Jahrhundert, umgeben von einer mittelalterlichen Wehrmauer und mit mittendrin den hübschen Bauerngärten im ehemaligen Klosterhof, hat eine kleine Geschichte. Etwa 50 Menschen leben hier, „in meiner Kindheit waren es mehr“, meint Barbara Müller, „und bis in die 1970er gab es in fast jedem Haus noch Viehhaltung“. Die Chronogramme über den drei Toren erinnern an das große Feuer von 1746; Barbara Müller liebt besonders die kleine Wieskapelle, eine ehemalige Totenkapelle, die nach 1803 ein landwirtschaftlicher Lagerraum wurde. Berührend sind die zum Teil erhaltenen Fresken an der Decke, heute heiraten Menschen hier.((Platzhalter))Mit dem Konvent, „der Pfarrer-WG“, wie sie lächelnd sagt, ist Barbara Müller, die beim Landratsamt arbeitet und sich schon als Mädchen für Geschichte interessierte, aufgewachsen, „die Patres sind ziemlich gut drauf“. Sie machen auch Musik, die Klosterbläser spielen bei Gartenfesten oder zum Frühschoppen auf. „Wir wollten nie nur hinter Klostermauern leben“, das sagt Pater Hermann Josef Kugler zur Begrüßung. Mit Gott. Bei den Menschen – „Kleriker back to the roots“, so erklärt der 58 Jahre alte Priester die Entstehung des der Seelsorge verpflichteten Ordens in Kurzform.((ContentAd))Zurück zu den Wurzeln: Als Hermann Josef Kugler, damals noch Novize, Speinshart beim Rosenkranzfest 1985 zum ersten Mal sah, „hab‘ ich mich gefühlt wie in die Barockzeit gebeamt“ – das Haus war in marodem Zustand, „fast eine Bruchbude“, ohne fließendes Wasser. Der Dorferneuerung folgte ab den 1990er Jahren das „Mammutprojekt der Klosterrenovierung“, wie Kugler sagt, es dauerte bis 2018.((Platzhalter))Heute leben hier sieben Brüder – „Durchschnittsalter 55 Jahre, kirchlich also jung“ -, Hermann Josef, der von 2003 bis 2023 Abt der Prämonstratenser im niederbayerischen Windberg war, ist der Höhere Obere. Geboren im schwäbischen Lauingen an der Donau, war er „schon als Abiturient auf der Suche“, wie er erzählt, besonders gefiel ihm dann „die Idee der Prämonstratenser, das Gemeinschaftliche, die Fröhlichkeit, das Bodenständige“. Es war, sagt der Pater, „eine emotionale Geschichte – hier gehörst du hin“.((Platzhalter))Er strahlt das, beim Kaffee an einem alten Holztisch, aus, Offenheit, Warmherzigkeit. Bei den Klosterbläsern spielt der Höhere Obere das Flügelhorn, gegründet hat die Kapelle Pater Adrian, der Pfarrer der Kirchengemeinde – sein drei Jahre jüngerer leiblicher Bruder. Zwei Brüder und Ordensbrüder am gleichen Ort: ein schönes Geschenk des Lebens.((Platzhalter))Aber „so ein Riesenhaus“ bloß für sieben Patres: Das wäre, findet Hermann Josef, widersinnig. Speinshart ist heute ein für alle interessierten Gruppen offenes Begegnungszentrum und seit 2024 auch ein vom Freistaat mitgetragenes bayerisches Wissenschaftszentrum für Künstliche Intelligenz. Mit Seminaren und Workshops soll „eine Drehscheibe für die Erforschung und Entwicklung von Zukunftstechnologien“ geschaffen werden, heißt es in den Plänen.((ContentAd))„Die Tradition hier ist schon berührend“, sagt Pater Hermann Josef, „aber wir müssen auch schauen, dass wir die Fackel weitertragen.“ Das Ordensleben, meint er, „wird neue Formen annehmen, aber bleiben“. Gott und die Welt, es passt hier seit bald 900 Jahren gut zusammen.((Platzhalter))

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Als Johann Georg von Gleißenthal 1552 zum Abt gewählt wurde, dämmerte das Kloster Speinshart schon seiner ersten Auflösung entgegen. Im Kloster lebten nur noch drei Brüder. Die „eingefallene neue Sekte“, wie Gleißenthals Vorgänger Johann Grieß die Anhänger Martin Luthers genannt hatte, gewann auch in der Oberen Pfalz immer mehr Zuspruch. Kurfürst Ottheinrich von Pfalz-Neuburg führte 1556 für Speinshart die Reformation ein, Gleißenthal heiratete und wurde Staatsdiener in der Verwaltung.Nach seinem Tod wurde ihm ein Grabstein in der Klosterkirche aufgestellt, aber nach der Rekatholisierung der Oberpfalz wieder entfernt – und im Klosterbrauhaus vermauert, wo das Epitaph nach einem Brand 1880 wieder auftauchte. Das Kloster war zu dieser Zeit – mit der Säkularisation 1803 - zum zweiten Mal aufgelöst worden, aber zurück in die Kirche durfte der einst abtrünnige Gleißenthal auch 300 Jahre nach seinem Tod nicht. Der katholische Pfarrer untersagte die Aufstellung. Seither steht der Grabstein in der evangelischen Stadtpfarrkirche von Neustadt an der Kulm. hbö

Der Grabstein aus dem Brauhaus

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Es ist ein verstecktes Juwel in der Oberpfalz: Seit bald 900 Jahren leben Prämonstratenser in Speinshart. Der Orden kehrte immer wieder ins zweimal aufgelöste Kloster zurück - jetzt zieht die KI in die alten Mauern ein.

Das versteckte Klosterdorf Speinshart: Gott und die Welt treffen sich auch im Wirtshaus