Alexander Jungkunz

<p>Sein Büro liegt im ersten Stock eines Hauses im Berliner Stadtteil Zehlendorf, ab und zu fährt ein Streifenwagen vorbei oder parkt in der Nähe. Denn Ahmad Mansour braucht Polizeischutz: Der Psychologe und Publizist steht wegen seiner Kritik am radikalen Islam im Zentrum von Hass-Attacken.</p><h3>Was Mansours MIND-Projekt will</h3><em>In der Charta des MIND-Projekts von Ahmad Mansour steht unter anderem dies:</em><em>Mündigkeit heißt für uns: Die selbstbestimmte Urteilsfähigkeit im Einklang mit eigenen Entscheidungsfindungen und Gedanken und somit Verantwortung für sich und für die Mitmenschen zu übernehmen. Wir unterstützen Individuen dabei, kollektive, kulturelle oder religiöse Normen und Zwänge zu hinterfragen. Somit fördern wir persönliche Freiheit und sexuelle Mündigkeit im Rahmen des Grundgesetzes.</em><em>Die im Grundgesetz formulierte Glaubensfreiheit ist unverhandelbar. Dazu gehört auch das Recht, sich von Religion zu distanzieren. Wir hinterfragen entmündigende, religiöse Dogmen und undemokratische Haltungen schonungslos und scharfzüngig, wenn diese für ein demokratisches Miteinander oder für die individuelle Entfaltung hinderlich sind.</em><h3>"Dankbar, mitgestalten zu können"</h3><p>Seit 2015 wird der 47-Jährige daher bei öffentlichen Auftritten von Polizisten begleitet. Was macht das mit ihm? Kürzlich lief in der "ARD" ein Porträt über ihn, seinen Kampf gegen Antisemitismus, seine Kurse, die er in Schulen anbietet und auch in Gefängnissen, um anzukämpfen gegen Vorurteile, Hass und Desinformation. Teils erschien Mansour in dem "BR"-Film wie ein in die Ecke Gedrängter. Doch er sagt: "Ich bin kein Opfer, nein. Sondern dankbar, in einem Land mitgestalten zu können, in das ich vor 20 Jahren ohne Sprachkenntnisse kam."</p><p>((Platzhalter))</p><p>Eine "Traumkarriere" habe er danach geschafft als gefragter Experte, Autor, Talk-Gast und Berater. "Ich bin vielen sehr dankbar. Dankbar für eine Gesellschaft, die von sich aus zu mir kommt und sagt: Herr Mansour, Sie sind gefährdet – aber wir helfen Ihnen, Ihre Meinung sagen zu können."</p><h3>Er war selbst mal radikaler Islamist</h3><p>Mansour wurde 1976 in Israel geboren, als Sohn palästinensisch-arabischer Eltern. Er erlebte islamische Radikalisierung persönlich, als Schüler folgte er einem fanatischen Imam und übernahm dessen Hass. Beim Psychologie-Studium in Tel Aviv wuchsen seine Zweifel, er ging auf Distanz zum Islamismus. 2004 ging er nach Berlin, die ersten Jahre "waren traumatisierend", sagt er, "ohne Orientierung, ohne Sprache, mit vielen Ängsten". Doch dann fasste er rasch Fuß, bundesweit bekannt wurde er 2015 mit seinem Buch "Generation Allah" über radikalisierte islamische Jugendliche in Deutschland.</p><p>((Platzhalter))</p><p>Nun leitet er die "Mansour-Initiative für Demokratieförderung und Extremismusprävention (MIND)" – ein Team von über 20 Mitarbeitern, die vor allem Jugendliche erreichen wollen. Diese Arbeit sei "der Grund, warum ich überhaupt Hoffnung bekomme". Bei den Debatten in Schulen lernten die jungen Leute das Streiten – um Argumente und Fakten. "Da entsteht Nähe, auch Sympathie", sagt Mansour, "auch wenn viele noch nicht so weit sind, unsere Werte zu akzeptieren." Oft herrsche da bei Kursen im Gefängnis "eine bessere Atmosphäre als auf X", dem früheren Twitter – also in den sozialen Netzwerken, die besonders im Blick von Mansours Arbeit stehen.</p><h3>Der Krieg der Bilder im Netz</h3><p>Die Emotionalität, die TikTok, X oder Facebook prägt, werde dort noch "hochgeputscht", kritisiert er. Und das nutze etwa die Hamas, die Menschen über soziale Medien mobilisiere. Den verheerenden Terroranschlag vom 7. Oktober gegen israelische Zivilisten habe die Hamas "bis zum letzten Detail geplant, auch die visuelle Vermarktung über Videos". Es "geht und ging um Bilder" – und deren Wirkmacht.</p><p>((Platzhalter))</p><p>Mansour kennt diese Bilder, er weiß, was sie bei Jugendlichen auslösen. Und er kann das ganz konkret bei seinen Projekten beobachten. Seit dem 7. Oktober brauchten er und sein Team bei Projekten in Schulen "erst mal mehrere Termine, um all die Emotionen aufzufangen. Da sitzen hochtraumatisierte, wütende, super aggressive Jugendliche." Es dauere dann "drei, vier Wochen, bis die runtergekommen sind und über Antisemitismus reden können".</p>((ContentAd))<p>Weil ihre Köpfe voll sind von Bildern aus Gaza, von toten Kindern, zerstörten Häusern – und voll von Hass, geschürt durch Social Media. Mansour glaubt: "Diesen Krieg haben wir verloren. Ich frage mich jeden Tag, warum es so lange dauert, bis wir das verstehen, wie wichtig es ist, dort präsent zu sein. Aber wir sind nicht da. Putin ist da massiv aktiv, die Hamas, Trump macht es, die AfD macht es – und wo sind wir?" Kürzlich sagten ihm Vertreter der Landeszentralen für politische Bildung, sie sähen dieses Defizit wie er. "Aber wir dürfen ja nicht mal auf TikTok sein."</p><h3>Er drängt auf "digitale Sozialarbeit"</h3><p>Mansour ist überzeugt: "Kriege werden mit Bildern gewonnen – und Israel hat den Krieg auf TikTok verloren, weltweit. Wie gehen wir damit um?" Er drängt auf eine Art "digitale Sozialarbeit". "Man kann Reibung schaffen, die Leute zum Nachdenken bringen, Feindbilder ins Wanken bringen", sagt er. Aber "wir haben nicht mal angefangen, das zu tun".</p><p>Er selbst sah sich 2023 mit einem heftigen Shitstorm konfrontiert, als ihm in einem Online-Beitrag vorgeworfen wurde, er habe Teile seiner Biografie konstruiert, geschönt und Abschlüsse gefälscht. Mansour reagierte – und wehrte sich erfolgreich gegen die Unterstellungen. Aber zu schaffen machen ihm solche Attacken natürlich, er ist für viele, die politisch weit rechts oder auch weit links stehen, eine Hassfigur. Wie geht er damit um?</p><p>((Platzhalter))</p><p>"Ich habe meine Familie und mein Team, die mich massiv unterstützen." Mansour hat mit seiner deutschen Frau Beatrice eine Tochter; das Paar veröffentlichte einen Podcast über ihre bi-religiöse Ehe. Er müsse "auch reflektieren, zur Ruhe kommen –beim Sport, Spielen, Musik, bei Filmen und Serien". Das "Allerwichtigste" sei aber: "Pausen machen." Das sei nach dem 7. Oktober sehr schwierig geworden. Er habe seitdem einen israelischen Sender abonniert, der nur Nachrichten bringe. "Nach ein paar Wochen kam meine Tochter zu mir und sagte: Wenn ich zu Hause bin, will ich das nicht mehr sehen." Dann gehe er manchmal kochen. "Ich habe seit Corona die Küche übernommen."</p><p>Wie geht es ihm mit seiner Religion? Mansour ist bekennender Muslim – aber er hadert oft mit seinem Glauben. "Man kann religiös sein und zweifeln", sagt er. "Ich streite mit Gott", das sagte er schon vor ein paar Jahren. "Ein Satz, der mir massive Kritik von orthodoxen Muslimen eingebracht hat." Aber es gebe "Stellen im Koran, die absolut abzulehnen sind - alles, was nicht mit dem Grundgesetz in Übereinstimmung steht." Auf der anderen Seite gebe ihm sein Glaube "enorme Stärke – in Krisen, bei Ängsten. Das möchte ich nicht aufgeben." Er nennt sich selbst einen "Moslem mit Zweifelhintergrund" – auch, weil ihm Menschen Angst machen, die keinerlei Zweifel kennen. Man müsse die Menschen mit seinen Zweifeln konfrontieren, sie zeigen. "Manche schreiben mir dann: Vor ein paar Jahren habe ich sie gehasst – aber jetzt verstehe ich Sie."</p><h3>"Die Schwäche der Demokraten macht die AfD so stark"</h3><p>Kürzlich wurde ein Vortrag, den er an einer Berliner Hochschule halten wollte, an der es zu antisemitischen Ausschreitungen kam, gecancelt – vom Präsidenten der Uni. Aus Sicherheitsgründen. "Sehr enttäuscht" sei er über viele Menschen "aus der Führungsebene, die wir im Land haben. Die wollen ihre Ruhe haben, keine Probleme, nicht anecken." Mansour kritisiert "diese Angst, Themen anzusprechen, weil dann vielleicht ein Shitstorm entstehen könnte". Das sei "eine Krise der Demokratie. Die Schwäche der Demokraten macht die AfD so stark", glaubt er.</p>((Module))<p>Ist Berlin der passende Ort für sein Engagement? Er habe eine "sehr ambivalente Beziehung" zur Stadt, "sehr schöne und sehr schwierige Erinnerungen". Berlin sei aber "meine Heimat geworden". Aber es gebe "inzwischen viele Orte, wo ich alleine nicht hingehe, weil es zu gefährlich ist. Wobei ich da schon Sehnsucht hätte. Auf Hummus in der Sonnenallee, auf Falafel, Shisha, Moscheen – auf Orte, wo ich gerne hingegangen bin." Er halte sich meistens in seinem Stadtteil auf. "Berlin ist für mich zu groß geworden", sagt Mansour. "Ich habe den Traum, aufzustehen, Kaffee zu trinken - und die Alpen zu sehen."</p>

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Er steht bei öffentlichen Auftritten unter Polizeischutz - weil er gegen radikalen Islamismus und Antisemitismus kämpft: Ahmad Mansour. Alexander Jungkunz besuchte den 47-Jährigen in Berlin.

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