Baumer

Harald Baumer

Für einen gar nicht so kleinen Teil der Deutschen, vermutlich sogar für die Mehrheit, ist die Zeit von Karfreitag bis Ostersonntag immer noch etwas Besonderes, vom Alltag Abweichendes. Und zwar nicht nur, weil sie frei haben, das wäre dann doch etwas zu banal gedacht, sondern auch wegen der geistlichen Aufladung dieser Tage. Um das zu erleben, muss man keinen einzigen Gottesdienst besuchen.((Platzhalter))Einige flüchtige Fernsehbilder von der Fußwaschung durch den Papst, die Klänge der Kirchenglocken, auch der „stille“ Freitag mit seinem heruntergefahrenen Leben - all das reicht, um bei vielen Menschen für wenige Momente eine Resonanz hervorzurufen. Zum Teil bis auf Tage der frühen Jugend zurückgehend. Solche religiöse Resonanz entsteht durchaus ohne jedes „Wissen“, denn schließlich kann sich auch bei der Begegnung mit einer anderen Kultur, etwa beim Besuch eines buddhistischen Tempel, ein erhebendes Gefühl einstellen.((ContentAd))Man muss nicht bis ins letzte theologische Detail verstehen, was in der Karwoche alles geschieht, kann aber trotzdem fühlen, dass es um einige der Grundfragen des Lebens geht: um das Vergehen und das Werden, um Schuld und Erlösung.<h2>Es gibt keine starren Grenzen</h2>Die Grenze verläuft übrigens gar nicht so streng zwischen Mitgliedern der Kirche und Ausgetretenen, wie das manchmal dargestellt wird. Es gibt nämlich Mitglieder, die längst kein Sensorium mehr für religiöse Fragen besitzen. Und es gibt Ausgetretene, denen nach wie vor die Todesstunde Jesu wichtig ist und die zu diesem Zeitpunkt etwa ein Konzert mit geistlicher Musik besuchen.((Platzhalter))Wir werden uns in den kommenden Jahren fragen müssen, wie unsere Gesellschaft allgemein mit Religion umgeht und speziell mit den christlichen Kirchen, die rapide an Bedeutung verlieren. Manche Bastionen wie die staatliche Finanzierung von Bischöfen oder das Einziehen der Kirchensteuer dürften wohl fallen, wenn das Land bei einer Kirchenmitgliedschaft von 40 Prozent oder weniger angekommen ist.<h2>Es geht auch ohne den Staat</h2>Die Kirchen müssen das nicht fürchten. Dort, wo das Christentum stark wächst, in Südamerika und Afrika zum Beispiel, gibt es denkbar wenig staatliche Unterstützung. Auch in Deutschland haben erfolgreiche Modelle kirchlichen Lebens oft gerade nichts mit Wohlstand zu tun, sondern setzen auf den bewussten Verzicht, auf Einkehr und Infragestellen unseres Lebensstils.Selbst wenn es bei uns in Europa derzeit so scheint, als ob die evangelische und die katholische Kirche in 20 oder 30 Jahren am Nullpunkt angekommen sein werden, sollte man sich dadurch nicht täuschen lassen. Nach Überwindung und Verarbeitung von Missbrauchsvorwürfen, allzu starker Politisierung und starrer Amtskirchlichkeit ist eine Renaissance möglich. Wann, wenn nicht an Ostern, sollte eine Kirche darauf hoffen.

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Es steht schlecht um die christlichen Kirchen in Deutschland. Mitglieder- und Vertrauensverlust machen ihnen zu schaffen. Harald Baumer hält in seinem Kommentar aber einen Weg zurück für möglich. Unter bestimmten Bedingungen.

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